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Ministério feminino - I Timóteo 2: 9-15

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Para falar sobre a mulher, o homem e Deus na visão Paulina, precisamos de alguns pressupostos que nos ajudarão a entender o contexto das expressões que Paulo usa no texto de Timóteo 2:9-15.Primeiramente, cabe-nos dizer que o contexto histórico do texto é profundamente opressor da mulher. É um contexto desfavorável a qualquer tipo de manifestação feminina tanto na igreja quanto na sociedade. A mulher era vista como incapaz e desqualificada para qualquer ato público. Nesse sentido, a minha primeira pergunta a Paulo nesse texto é: até onde os homens tem autoridade sobre a mulher? E mais, porque os homens tem autoridade sobre elas se todos pecaram e foram destituídos da glória de Deus segundo Romanos?Situando o texto, temos a influência de Platão, grande filósofo que acreditava na reencarnação e dizia que seria uma grande falta de sorte uma alma masculina reencarnar em uma mulher. Já Aristóteles considerava a mulher uma espécie de macho imperfeito, produzido pela ação maligna. Lembramos...
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MUDANÇAS...

“Durante nossa existência, estamos nos tornando aquilo que vamos chegar a ser” Essa frase de Friedrich Nietzsche me chamou a atenção. A ideia de mudança atrai o homem e por isso é um dos grandes pilares da reflexão filosófica. O esforço por entender a mudança é a chave para interrogar o universo. A mudança é um fenômeno muito complexo. Heráclito dizia que a mudança é a única verdade constante na existência: “ um homem não se pode banhar-se duas vezes na mesma água do rio ”, dizia ele. A mudança é a lei inexorável porque tudo flui no universo. Por outro lado, a mudança é apenas uma ilusão. Quem ultrapassa a ilusão da mudança pode descobrir o ser que é imutável, estável e permanente dentro de si mesmo. Qual o equilíbrio para as duas ideias? Zygmunt Bauman afirma os tempos líquidos. Com isso ele coloca o paradoxo entre a mudança e a permanência. O líquido é algo mutável, mas que mantém suas propriedades essenciais. Nosso desafio é pensar como indivíduos, mas também pa...
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O mundo que habitamos é finito. O tempo todo lidamos com a perecibilidade. Mas apesar desse claro fato, o que mais desejamos é a negação dessa finitude porque estamos tão imersos no mundo que não percebemos que estamos aqui de passagem. Tentamos tornar nossa existência “suportável” fugindo do que possa significar morte, perda, luto. Se pensarmos muito na morte, a vida fica inviável. E, Segundo Platão, a vida existe a partir do que se pode conhecer. Nossa condição humana se dá a partir do que podemos pensar, racionalizar. O mundo, a existência e a vida são para nós o que podemos conhecer. Por isso, só pensamos na morte a partir do que experimentamos da morte dos outros, ai podemos meditar sobre a nossa.  Acredito que essa compreensão de finitude nos leva a: 1) responsabilização do que seja a vida. Ela é curta, breve, rápida demais. Devemos amá-la e vive-la ao máximo sabendo que ela é única; 2) buscarmos uma interpretação correta das coisas, do mundo. Contemplar a belez...
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