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Ministério feminino - I Timóteo 2: 9-15

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Para falar sobre a mulher, o homem e Deus na visão Paulina, precisamos de alguns pressupostos que nos ajudarão a entender o contexto das expressões que Paulo usa no texto de Timóteo 2:9-15.Primeiramente, cabe-nos dizer que o contexto histórico do texto é profundamente opressor da mulher. É um contexto desfavorável a qualquer tipo de manifestação feminina tanto na igreja quanto na sociedade. A mulher era vista como incapaz e desqualificada para qualquer ato público. Nesse sentido, a minha primeira pergunta a Paulo nesse texto é: até onde os homens tem autoridade sobre a mulher? E mais, porque os homens tem autoridade sobre elas se todos pecaram e foram destituídos da glória de Deus segundo Romanos?Situando o texto, temos a influência de Platão, grande filósofo que acreditava na reencarnação e dizia que seria uma grande falta de sorte uma alma masculina reencarnar em uma mulher. Já Aristóteles considerava a mulher uma espécie de macho imperfeito, produzido pela ação maligna. Lembramos
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A mulher apanhada em adultério João 7:53; 8-11

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Todos os estudiosos da bíblia entendem que o evangelista João deu grande importância aos relatos de Jesus com as mulheres. Sem dúvida, Jesus considerava válido e eficaz o testemunho das mulheres e seu papel na pregação porque ele as envia a pregar e aprovava seu ministério apostólico. Não existem dúvidas de que na visão de João, Jesus não separava “machos” e “fêmeas” no seu ministério. Ele tinha amizade com as mulheres, falava com elas, as desafiava a testemunharem apostolicamente. João relata que Jesus valorizava as mulheres como discípulas. Jesus fala teologicamente com elas, as ensina, as desafia ao arrependimento e permite que elas sejam ouvintes e pregadoras da sua mensagem. João faz uma declaração do propósito do livro dizendo que a idéia central é mostrar a exata divindade e messianidade de Jesus. O conflito de João é entre a fé e a incredulidade, dizendo que o poder de Deus está disponível aos que crêem no seu nome e o recebem como Filho de Deus. João relata que a incredulid
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Big Brother...

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--> “A ignorância é a mãe de todos os males” . François Rabelais (1483-1553) Escritor e Padre Francês) A antropóloga Lilian Schwacz escreveu um ótimo livro chamado “O império das festas e as festas do império”. Nesse livro ela faz uma descrição das procissões e festas que Dom Pedro II e a corte realizavam no Brasil colônia. A descrição que ela faz é interessante, mostrando que essas festas beiravam o ridículo. Ela observou que a partir daí a cultura brasileira é de pão e circo. O Brasil lembra a Roma que tinha seus espetáculos de gladiadores que se matavam na arena para o delírio do povo. Havia também a queima de hereges em praça pública. Hoje a versão pós moderna disso são os chamados “ Reality Shows ”. De início é bom lembrar que o Big Brother, não é uma “tara” brasileira, sintoma do nosso subdesenvolvimento cultural. É sem dúvida, mais uma peça cultural da globalização, além de uma “tara” da natureza humana em geral. É uma idéia originalmente Holandesa, que se es
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